خدا

کل فلسفه صوفی گری بدون هیچ پیش فرضی توجه به خدا به عنوان انرژی جهان هستی است .ولی ما مفاهیمی هم داریم که بسیار کودکانه اند .وحقیقت این است که خدا در مفهوم نمی گنجد .

   

   

از سوی دیگران به ما مفاهیمی ارایه شده و ما آنها را آموخته ایم .این مفاهیم دقیقا پیشنهاد هایی از توده مردم و ایده هایی در ذهن شما هستند .در مسیحیت تصوری از پیرمردی با ریش سفید و ظاهری باستانگونه وجود دارد که بر تختی زرین نشسته و در پیرامونش فرشتگان ایستاده و جهان را اداره می کنند .این تصور غلط نیست ,اما چیز درستی هم با خود ندارد !این ایده برای ارضاء حس کنجکاوی پچه های خرد سال راضی کننده است ,بچه ها به چنین ایده هایی در باره خداوند نیاز دارند .اما انسان خردمند باید رشد کند و از این حالت کودکانه فراتر برود .

ما به نقد وسنجش آیده های خاص در ذهن بچه های خرد سال ادامه می دهیم ...

تفاوت باور و تجربه

مسیح هر چه می گوید تجربه ی خود اوست و یک مسیحی هر چه می گوید باور اوست. و فاصله ی بین تجربه و باور از زمین تا آسمان است. آن دو هرگز به هم نمی رسند.

 

اگر می خواهی حقیقت را بشناسی ٬ هیچ گاه باور نکن. نمی گویم که یک بی اعتقاد شو ٬زیرا این نیز یک باور است. یک باور منفی ٬ یک ضد باور ... من تلاش می کنم تو را از هر دو نوع باور مثبت یا منفی رها سازم تا خودت بتوانی کشف کنی. همانند هر بودا ٬ مسیح یا کریشنا ٬ حقیقت در دسترس تو نیز قرار دارد. حقیقت حق انحصاری هیچ کس نیست. تو باید آن را کشف کنی. باید در آن رخنه کنی. به جای باور کردن ٬ باید با ذهنی باز پیش بروی. باور تو را بسته نگه می دارد. تو را به یک نتیجه گیری می رساند که از خودت نیست. کسی دیگر آن را به تو داده. تصادفی و اتفاقی است. اگر تو به دست یک هندو پرورش یافته باشی  ٬ یک هندو خواهی شد و اگر به دست یک مسیحی ٬ یک مسیحی خواهی شد. پس پای شرطی شدن و تعلیم و تربیت در میان است ٬ این که چه کسی معلم تو بود و تو به طور تصادفی در چه محیطی به دنیا آمده ای. آنها ذهن تو را شرطی کرده اند ٬ ذهن انها هم به دست والدینشان شرطی شده بود و الی آخر. از قید تمام شرایط از پیش تعیین شده رها شو تا بتوانی کشف کنی. تا بتوانی جست و جو کنی. نخستین شرط جست و جو ٬ دور انداختن تمام نتیجه گیری های از پیش تعیین شده است تا بتوانی خودت تجربه کنی. و روزی که خودت تجربه کنی یک مسیح می شوی. برای خودت یک بودا می شوی و این بسیار زیباست. یک مسیح بودن ٬ زیباست اما یک مسیحی بودن ٬ نه . . . اوشو

کنسرن مختاباد

مختاباد جمعه اين هفته(16  شهريور-ساعت ۹ شب ) به همراه گروهي 16 نفره تازه‌ترين ساخته‌هاي خود را در كاخ سعدآباد اجرا خواهد كرد

گروه رودكي به سرپرستي «محسن حسینی و سامان احتشامی»در دو بخش سازهاي سنتي ايراني و اركستر ملي به اجراي تصنيف‌هايي از آلبوم بهشت من و مجموعه جديد ماه مجلس كه به تازگي منتشر شده و همچنين تصنيف‌هاي تمناي وصال، شكوه، شبانگاهان و ... مي‌پردازد.
در اين برنامه «شهريار فريوسفي»نوازنده تار،«محمود فرهمند»: تنبك،سامان احتشامی پیانو «كريم قرباني»:ويولون سل،«بابك شهركي»: ويلون،«محسن حسيني»: سنتور،«مهدي وحدتي»: تار،«افشین خلج»: دف و «احسان بزرگمهر»:تنبك .یعقوب نوروزی عودو... به همراه نوازندگان سازهاي سنتي به روي صحنه مي‌روند.

تلفن تهیه بلیت کنسرت: ققنوس( تجریش ) تحویل درمحل ۲۲۷۳۸۰۰۷

و گیشه کاخ سعدآباد

پذیرش خشم

روزی مریدی   نزد مرشد ذن، بانكی Bankei رفت و گفت :

"مرشد، من خیلی تندخو هستم. چگونه درمانش كنم؟"

و بانكی گفت، "به نظر جالب می آید، تندخویی ات را نشان بده."

شاگرد گفت، "هم اكنون آن را ندارم، پس نمی توانم آن را نشان بدهم."

بانكی گفت، خوب، پس وقتی كه آن را داشتی بیاورش نزد من."

شاگرد اعتراض كرد، "غیرمنتظره رخ می دهد و پیش از اینكه آن را نزد تو بیاورم از دست می رود."

بانكی گفت، " دراینصورت، نمی تواند بخشی از ذات طبیعی تو باشد.

آخرين فرصت

چرا اين اصطلاح "پيرمرد كثيف" وجود دارد؟

 من شروع به پيرشدن كرده ام و ترديد دارم كه مردم دقيقاً در مورد من همين را فكر كنند!

به سبب يك جامعه ي بسيار بسيار سركوبگر است كه پيرمرد كثيف  dirty old manوجود دارد. به سبب قديسان شماست، كشيشان شما، خلوص گرايان شماست كه پيرمردكثيف وجود دارد.

اگر مردم مجاز بودند كه زندگي جنسي خودشان را شادمانه زندگي كنند، تا وقتي كه تقريباً چهل و دو سال دارند (به ياد بسپار كه مي گويم چهل و دو و نه هشتاد ودو! ، درست وقتي به چهل و دوسالگي برسند جنسيت شروع مي كند به رهاكردن آنان.

درست همانطور كه در چهارده سالگي جنسيت برمي خيزد و بسيار قوي مي شود، درست به همين ترتيب، در چهل و دوسالگي سكس ناپديد مي شود. اين يك جريان طبيعي است.